Kategori: Haji

Haji dan umrah adalah dua ibadah penting dalam Islam yang memiliki nilai spiritual mendalam. Keduanya merupakan bentuk ibadah yang melibatkan perjalanan ke Baitullah di Makkah. Allah SWT telah menetapkan perintah haji dan umrah di dalam Al-Qur’an sebagai salah satu kewajiban bagi umat Islam yang mampu secara fisik, finansial, dan mental. 

Ayat tentang Perintah Haji dalam Al-Qur’an

Berikut adalah beberapa ayat dalam Al-Qur’an yang menjelaskan perintah haji dan umrah serta hikmahnya.

1. Surat Ali Imran: 97

Allah SWT memerintahkan ibadah haji kepada umat Islam dalam Surah Ali Imran. Ibadah ini diwajibkan bagi yang mampu, sebagaimana firman-Nya:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

“Dan (diwajibkan) bagi Allah atas manusia untuk melaksanakan haji ke Baitullah, yaitu bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Barangsiapa kafir (ingkar), maka sesungguhnya Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam.”
(QS. Ali Imran: 97)

Ayat ini menunjukkan bahwa haji adalah kewajiban yang harus ditunaikan sekali dalam seumur hidup oleh orang yang memiliki kemampuan. Tidak hanya ibadah fisik, haji juga merupakan manifestasi ketaatan dan pengorbanan seorang hamba kepada Tuhannya.

2. Surat Al-Baqarah: 196

Allah juga memerintahkan umat Islam untuk menyempurnakan ibadah haji dan umrah dengan penuh keikhlasan. Hal ini disebutkan dalam Surah Al-Baqarah:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Tetapi jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu bercukur), maka wajib atasnya berpuasa, bersedekah, atau berkurban. Apabila kamu telah merasa aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), wajiblah ia menyembelih korban yang mudah didapat. Tetapi jika tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Demikianlah (kewajiban itu) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidilharam. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya.”
(QS. Al-Baqarah: 196)

Ayat ini menjelaskan tata cara dan ketentuan pelaksanaan haji dan umrah, termasuk dalam kondisi tertentu seperti sakit atau halangan lainnya.

3. Surat Al-Hajj: 27-28

Haji bukan hanya sekadar ritual fisik, tetapi juga sebuah perjalanan spiritual yang mendekatkan seorang Muslim kepada Allah. Dalam Surah Al-Hajj, Allah menyebutkan tujuan dan hikmah dari haji:

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ. لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

“Dan serukanlah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, atau mengendarai unta yang kurus, yang datang dari segenap penjuru yang jauh, agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah berikan kepada mereka berupa hewan ternak. Maka makanlah sebagian darinya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara lagi fakir.”
(QS. Al-Hajj: 27-28)

Dari ayat ini, kita memahami bahwa haji memiliki hikmah sosial, ekonomi, dan spiritual. Selain mendekatkan diri kepada Allah, haji juga menjadi momen persaudaraan dan kebersamaan umat Islam dari seluruh dunia.

4. Surat Al-Baqarah Ayat 197

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

“(Musim) haji itu terjadi pada bulan-bulan yang telah diketahui, yaitu Syawal, Zulkaidah, dan Zulhijah. Barangsiapa berniat untuk menunaikan ibadah haji di bulan-bulan tersebut, maka ia diwajibkan menjaga etika dalam berhaji. Di antara etika tersebut adalah larangan berkata jorok (rafats), berbuat maksiat, serta bertengkar. Apa pun kebaikan yang kalian lakukan, Allah Maha Mengetahui. Hendaklah kalian membawa bekal, dan sebaik-baik bekal adalah takwa. Bertakwalah kepada Allah, wahai orang-orang yang berakal.”

Tafsir Quraish Shihab menjelaskan bahwa haji dilaksanakan pada waktu yang sudah diketahui sejak masa Nabi Ibrahim a.s., yaitu Syawal, Zulkaidah, dan Zulhijah. Dalam pelaksanaannya, seorang yang berhaji diwajibkan menjaga etika dengan menghindari maksiat, perselisihan, atau tindakan yang dapat menimbulkan permusuhan. Larangan ini bertujuan agar ibadah haji dapat menjadi momen penyucian jiwa.

5. Surat Al-Baqarah Ayat 158

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

“Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah bagian dari syiar agama Allah. Maka, barangsiapa menunaikan ibadah haji ke Baitullah atau umrah, tidak ada dosa baginya untuk melakukan sa’i (berjalan atau berlari kecil) antara kedua bukit tersebut. Dan barangsiapa dengan ikhlas melakukan kebajikan, maka Allah Maha Mensyukuri, Maha Mengetahui.”

Tafsir Quraish Shihab menjelaskan bahwa Safa dan Marwah merupakan dua bukit yang dimuliakan oleh Allah sebagai bagian dari manasik haji, sebagaimana Ka’bah dimuliakan sebagai kiblat umat Islam. Oleh karena itu, pelaksanaan sa’i antara kedua bukit selama tujuh kali merupakan kewajiban dalam ibadah haji. Selain itu, Allah mengapresiasi setiap kebaikan yang dilakukan hamba-Nya dengan penuh keikhlasan.

Definisi dan Ketentuan Hukumnya

Berikut ini adalah definisi dan ketentuan hukum dari haji.

Definisi Haji

Secara bahasa (etimologi), haji berasal dari kata yang bermakna “bermaksud, menghendaki, atau menyengaja (qasdu)”. Adapun secara istilah (terminologi), haji adalah bermaksud menuju Baitullah al-Haram (Ka’bah) untuk melaksanakan ibadah tertentu sesuai dengan ketentuan syariat.

Ketentuan Hukum Haji

Hukum melaksanakan ibadah haji secara umum adalah fardhu ‘ain bagi setiap muslim yang telah memenuhi syarat wajibnya. Namun, hukum ini bisa berbeda tergantung pada situasi tertentu, sebagaimana dijelaskan oleh Habib Hasan bin Ahmad dalam Taqrirat as-Sadidah:

1. Fardhu ‘Ain, berlaku ketika semua syarat wajib haji terpenuhi, yaitu: beragama Islam, baligh, berakal, merdeka, dan mampu (istitha’ah).
2. Fardhu Kifayah, jika haji bertujuan untuk meramaikan Ka’bah setiap tahunnya.
3. Sunnah, seperti hajinya anak kecil, budak, atau orang yang mampu berjalan kaki lebih dari dua marhalah (±89 km) dari Makkah.
4. Makruh, jika perjalanan menuju Makkah berpotensi membahayakan keselamatan jiwa.
5. Haram, misalnya, hajinya seorang perempuan tanpa mahram yang kondisi perjalanannya tidak aman, atau perempuan yang pergi haji tanpa izin dari suaminya.

(Taqrirat as-Sadidah, Habib Hasan bin Ahmad bin Muhammad al-Kaf, h. 470-472.)

Hikmah Disyariatkannya Haji

Hikmah dari ibadah haji sangat mendalam dan mencerminkan nilai-nilai luhur Islam. Salah satu hikmahnya adalah menciptakan persatuan umat Islam. Syekh Ali Ahmad al-Jarjawi dalam Hikmatut Tasyri’ wa Falsafatuh menyatakan bahwa Allah ﷻ mensyariatkan haji untuk menyatukan umat Islam dari berbagai penjuru dunia dalam satu tempat, tanpa memandang perbedaan suku, budaya, atau mazhab. Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ  

Artinya: “(Wahai Ibrahim), serulah manusia untuk (mengerjakan) haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh” (QS Al-Hajj: 27).

Ketika umat Islam berkumpul di Makkah, akan terjalin hubungan persaudaraan yang erat. Orang-orang dari berbagai belahan dunia, seperti Indonesia, Arab, Turki, India, bahkan Barat dan Timur, saling mengenal dan berbagi kisah. Hal ini mencerminkan kesatuan mereka sebagai umat Islam, tanpa memandang perbedaan identitas duniawi.

Syekh Ali Ahmad al-Jarjawi menambahkan:

وعلى الجملة فانهم يتبادلون كل ما فيه مصلحتهم الدنيوية والأخروية. وهذا هو معنى الجامعة الاسلامية التي تتخوف.

Artinya: “Oleh karenanya, sesungguhnya mereka bisa bertukar pendapat tentang kebaikan dunia dan akhirat. Dan inilah maksud dari persatuan Islam yang ditakuti (oleh musuh-musuh Islam).” (Hikmatut Tasyri’ wa Falsafatuh, juz 1, h. 123).

Keistimewaan Makkah sebagai Tempat Haji

Syekh al-Jarjawi menyebut beberapa keistimewaan Makkah:

1. Kota kelahiran Nabi Muhammad.
2. Makkah adalah kota suci dan awal munculnya cahaya Islam.
3. Ibadah haji mengingatkan perjuangan Nabi Ibrahim saat membangun Ka’bah.
4. Makkah disucikan dan dijaga dari agama selain Islam, sebagaimana sabda Rasulullah :

            لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَب

Artinya: “Tidak akan berkumpul dua agama di Jazirah Arab.” 

Ibadah haji bukan sekadar kewajiban individu, tetapi juga simbol persatuan dan kejayaan Islam. Selain menjadi ajang untuk mendekatkan diri kepada Allah, haji adalah sarana tukar wawasan, pengenalan budaya, serta pengikat ukhuwah Islamiyah. Di hadapan Baitullah, semua umat Islam setara, hanya sebagai hamba Allah dengan tujuan yang sama: meraih ridha-Nya.

Sangat disayangkan jika umat Islam melupakan hikmah besar ini dan menjadikan haji sekadar ritual wajib, tanpa menyadari manfaat spiritual dan sosialnya.

Hadits tentang Haji

Perintah mengenai haji serta tuntunannya ditemukan dalam banyak hadits. Sejumlah hadits perihal haji mengandung keterangan tentang cara Rasulullah SAW melakukan ibadah haji. Berikut ini beberapa bagian hadits tentang haji:

1. Hadits tentang haji sebagai rukun Islam

Hadis dari Ibnu ‘Umar menegaskan bahwa haji merupakan salah satu rukun Islam, sehingga wajib bagi umat Islam yang mampu melaksanakannya. Nabi Muhammad SAW bersabda:

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

“Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi bahwa tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji, dan berpuasa di bulan Ramadhan.”
(HR. Bukhari no. 8 dan Muslim no. 16)

2. Hadits tentang perintah haji

Dalam sebuah hadis mutawatir, Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW menyampaikan kewajiban haji, namun dengan penjelasan bahwa ibadah ini tidak harus dilakukan setiap tahun:

“Rasulullah SAW pernah berkhutbah di tengah-tengah kami. Beliau bersabda, ‘Wahai sekalian manusia, Allah telah mewajibkan haji bagi kalian, maka berhajilah.’ Lantas ada yang bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah setiap tahun (kami mesti berhaji)?’ Beliau lantas diam, hingga orang tadi bertanya sampai tiga kali. Rasulullah SAW kemudian bersabda, ‘Seandainya aku mengatakan ‘iya’, tentu haji akan diwajibkan bagi kalian setiap tahun, dan belum tentu kalian sanggup.’”
(HR. Muslim no. 1337)

3. Hadits tentang segera melaksanakan haji bagi yang mampu

Rasulullah SAW menganjurkan untuk tidak menunda pelaksanaan haji jika sudah memiliki kemampuan. Beliau bersabda:

مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيْضُ وَتَضِلُّ الضَالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَة                                                                 

“Barangsiapa hendak melaksanakan haji, hendaklah segera ia lakukan, karena terkadang seseorang itu sakit, binatang (kendaraannya) hilang, atau adanya suatu hajat yang menghalangi.”

4. Hadits peringatan bagi yang mampu tetapi tidak berhaji

Rasulullah SAW memperingatkan keras orang yang sudah mampu namun lalai menunaikan haji:

مَنْ لَمْ تَحْبِسْهُ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ ، أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ ، أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ وَلَمْ يَحُجَّ ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِي

“Siapa saja mati (sebelum mengerjakan haji) tanpa terhalangi oleh kebutuhan yang nyata, penyakit yang menghambat, ataupun penguasa yang zalim, bolehlah ia memilih mati sebagai seorang Yahudi atau Nasrani.”

Hadis-hadis ini menegaskan kewajiban, urgensi, dan konsekuensi terkait ibadah haji, khususnya bagi mereka yang telah memenuhi syarat untuk melaksanakannya.

Perintah haji dan umrah adalah salah satu bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya. Haji tidak hanya mencerminkan ketaatan, tetapi juga menjadi simbol persatuan umat Islam. Sebagai Muslim, kita hendaknya mempersiapkan diri untuk memenuhi panggilan Allah ini dengan niat ikhlas dan kemampuan yang memadai. 

Ingin merasakan perjalanan ibadah haji yang khusyuk dan nyaman tanpa antri panjang? Arrayyan Al Mubarak, sebagai travel umroh terbaik, hadir untuk mewujudkan mimpi Anda melalui paket Haji Khusus dan Haji Furoda yang terpercaya. Dengan layanan eksklusif, bimbingan ibadah yang profesional, dan fasilitas terbaik, Anda dapat fokus menjalankan ibadah dengan tenang. Jangan lewatkan kesempatan untuk menunaikan panggilan Allah SWT dengan persiapan matang bersama kami. Hubungi Arrayyan Al Mubarak sekarang dan jadikan haji Anda perjalanan yang berkesan seumur hidup!

Merencanakan perjalanan haji adalah impian banyak umat Muslim di seluruh dunia. Haji merupakan salah satu rukun Islam yang membawa makna mendalam dan keutamaan spiritual. Bagi Anda yang ingin mewujudkan niat suci ini, mendaftar haji reguler bisa menjadi langkah awal menuju perjalanan ibadah yang penuh makna. Namun, sering kali proses pendaftarannya dianggap rumit dan membingungkan. Tidak perlu khawatir! Dalam artikel ini, kami akan memandu Anda melalui cara daftar haji reguler dengan mudah dan praktis. Yuk, ikuti langkah-langkahnya agar persiapan Anda lebih lancar dan tertata!

1. Persyaratan Pendaftaran Haji Reguler

Untuk mendaftar haji reguler, calon jamaah perlu memenuhi beberapa persyaratan agar proses pendaftaran berjalan lancar. Berikut adalah persyaratan yang harus dipenuhi:

1. Warga Negara Indonesia (WNI): Pendaftaran haji reguler terbuka bagi seluruh WNI yang telah memenuhi ketentuan hukum dan aturan agama.
2. Kartu Tanda Penduduk (KTP) Elektronik yang Masih Berlaku: Calon jamaah wajib memiliki KTP elektronik sebagai identitas diri yang sah.
3. Kartu Keluarga (KK): Dokumen ini diperlukan sebagai data pendukung dan bagian dari kelengkapan administrasi.
4. Akte Kelahiran atau Surat Kenal Lahir: Akta kelahiran atau dokumen lain yang menunjukkan tanggal lahir dan tempat kelahiran sangat diperlukan.
5. Memiliki Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP): NPWP dibutuhkan sesuai peraturan pemerintah yang berlaku, terutama bagi calon jamaah yang memiliki penghasilan tetap.
6. Paspor yang Masih Berlaku (Opsional, tetapi Direkomendasikan): Walaupun tidak selalu wajib saat pendaftaran awal, memiliki paspor yang berlaku akan mempermudah proses pemberangkatan.
7. Biaya Setoran Awal Pendaftaran Haji Reguler: Calon jamaah perlu melakukan setoran awal ke rekening virtual melalui bank yang telah ditunjuk oleh Kementerian Agama. Bukti setoran ini diperlukan untuk melanjutkan proses pendaftaran.
8. Surat Keterangan Sehat dari Puskesmas atau Rumah Sakit: Kesehatan calon jamaah sangat penting untuk memastikan mereka mampu melaksanakan rangkaian ibadah haji.

Dengan memenuhi persyaratan tersebut, calon jamaah dapat melanjutkan proses pendaftaran haji reguler secara resmi di Kantor Kementerian Agama setempat atau melalui layanan online yang tersedia.

2. Alur Pendaftaran Haji Reguler

Setelah memenuhi semua persyaratan, calon jamaah haji reguler perlu memahami alur pendaftaran agar proses berjalan lancar dan tertata. Berikut adalah alur pendaftaran haji reguler yang perlu diketahui:

Datang ke Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten/Kota

Langkah pertama adalah mendatangi kantor Kemenag di wilayah Anda untuk memulai proses pendaftaran. Pastikan membawa semua persyaratan yang telah ditentukan, seperti KTP, KK, akta kelahiran, dan bukti setoran awal ke bank yang ditunjuk.

Pendaftaran Awal di Bank Penerima Setoran (BPS) Haji

Calon jamaah harus melakukan setoran awal Biaya Perjalanan Ibadah Haji (BPIH) di bank yang telah ditunjuk oleh Kemenag. Setelah melakukan setoran, Anda akan mendapatkan bukti setoran awal yang perlu dibawa ke Kemenag.

Pendaftaran di Sistem Informasi dan Komputerisasi Haji Terpadu (SISKOHAT)

Di kantor Kemenag, petugas akan membantu Anda mendaftarkan data diri ke dalam Sistem Informasi dan Komputerisasi Haji Terpadu (SISKOHAT). Data ini mencakup identitas pribadi, informasi kesehatan, dan bukti setoran awal. Setelah semua data terinput, Anda akan menerima bukti pendaftaran berupa Surat Pendaftaran Pergi Haji (SPPH).

Pengambilan Nomor Porsi Haji

Setelah pendaftaran Anda selesai, Anda akan mendapatkan nomor porsi haji. Nomor ini merupakan tanda resmi bahwa Anda telah terdaftar dan masuk dalam antrean keberangkatan haji. Nomor porsi ini menentukan jadwal keberangkatan sesuai kuota yang tersedia.

Pemeriksaan Kesehatan Awal

Calon jamaah diwajibkan untuk menjalani pemeriksaan kesehatan awal di puskesmas atau rumah sakit yang ditunjuk. Pemeriksaan ini bertujuan untuk memastikan bahwa calon jamaah dalam kondisi sehat dan siap menjalankan ibadah haji.

Verifikasi Dokumen dan Data

Petugas Kemenag akan melakukan verifikasi ulang terhadap semua dokumen dan data yang telah diinput. Pastikan data yang diberikan sudah benar dan sesuai dengan dokumen yang Anda miliki.

Pengambilan Buku Manasik Haji

Calon jamaah akan diberikan buku panduan manasik haji yang berisi tata cara pelaksanaan ibadah haji. Ini bertujuan agar jamaah lebih siap secara mental dan fisik menghadapi rangkaian ibadah di tanah suci.

Dengan mengikuti alur ini, proses pendaftaran haji reguler akan berjalan lebih lancar, sehingga Anda bisa fokus mempersiapkan diri untuk melaksanakan ibadah haji dengan khusyuk.

3. Lokasi Kemenag Kabupaten/Kota

Lokasi Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten/Kota berbeda-beda di setiap daerah, tergantung pada wilayah tempat tinggal Anda. Untuk mengetahui lokasi Kemenag di daerah Anda, berikut beberapa langkah yang dapat dilakukan:

Cek Situs Resmi Kementerian Agama RI

Anda bisa mengakses informasi tentang lokasi Kemenag di setiap kabupaten atau kota melalui situs resmi Kementerian Agama Republik Indonesia di www.kemenag.go.id. Situs ini menyediakan daftar alamat beserta kontak kantor Kemenag di berbagai wilayah.

Datang ke Kantor Pemerintah Daerah atau Kecamatan

Informasi terkait lokasi Kemenag biasanya juga tersedia di kantor pemerintah daerah atau kecamatan setempat. Mereka dapat memberikan petunjuk yang akurat terkait alamat kantor Kemenag di wilayah Anda.

Tanyakan di Bank Penerima Setoran Haji

Bank yang menjadi mitra pendaftaran haji, seperti BRI, BNI Syariah, Mandiri Syariah, dan lainnya, umumnya memiliki informasi terkait lokasi Kemenag setempat karena menjadi bagian dari alur pendaftaran.

Cari di Peta Online atau Google Maps

Anda juga dapat mencari “Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Kota [nama wilayah Anda]” di aplikasi peta seperti Google Maps untuk menemukan alamat dan petunjuk arah menuju lokasi tersebut.

Pastikan Anda memeriksa jam operasional kantor Kemenag setempat sebelum berkunjung, karena beberapa kantor mungkin memiliki jam kerja yang berbeda.

4. Apa Perbedaan Ibadah Haji Reguler dengan Haji Plus?

Ibadah haji terbagi menjadi beberapa jenis, dengan haji reguler dan haji plus (atau haji khusus) menjadi dua di antaranya. Keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu menjalankan ibadah haji sesuai syariat, tetapi terdapat beberapa perbedaan yang penting untuk dipahami. Berikut adalah perbedaan utama antara haji reguler dan haji plus:

Waktu Tunggu (Waiting List)

• Haji Reguler: Biasanya memiliki waktu tunggu yang jauh lebih lama, tergantung pada kuota dan wilayah pendaftaran. Di beberapa daerah, waktu tunggu bisa mencapai belasan hingga puluhan tahun.
• Haji Plus: Memiliki waktu tunggu yang relatif lebih singkat dibandingkan haji reguler, umumnya antara 5-7 tahun, tergantung penyelenggara.

Biaya dan Fasilitas

• Haji Reguler: Biaya untuk haji reguler lebih terjangkau karena merupakan program yang dikelola langsung oleh Kementerian Agama. Namun, fasilitas akomodasi, transportasi, dan layanan cenderung standar sesuai ketentuan pemerintah.
• Haji Plus: Biaya haji plus lebih tinggi karena mencakup layanan yang lebih nyaman, seperti akomodasi hotel berbintang, transportasi yang lebih eksklusif, dan bimbingan manasik lebih intensif. Program ini dikelola oleh pihak travel yang sudah terakreditasi oleh Kemenag.

Penyelenggara

• Haji Reguler: Diselenggarakan oleh pemerintah melalui Kementerian Agama. Segala pengaturan, mulai dari pendaftaran hingga pemberangkatan dan pelayanan di tanah suci, diatur oleh pemerintah.
• Haji Plus: Diselenggarakan oleh biro perjalanan atau travel haji yang telah mendapat izin dan akreditasi dari Kemenag. Pihak travel bertanggung jawab penuh atas layanan dan pengaturan perjalanan jamaah.

Lama Perjalanan

• Haji Reguler: Jamaah haji reguler biasanya akan menjalani perjalanan dan rangkaian ibadah di tanah suci selama kurang lebih 40 hari.
• Haji Plus: Jamaah haji plus umumnya memiliki durasi perjalanan yang lebih singkat, sekitar 25-30 hari, tergantung pada jadwal dan layanan dari biro perjalanan.

Fleksibilitas dan Layanan Bimbingan

• Haji Reguler: Bimbingan manasik disediakan oleh Kementerian Agama dengan jadwal yang telah ditentukan, sering kali dalam kelompok besar.
• Haji Plus: Bimbingan manasik lebih fleksibel dan intensif, sering kali dilakukan dalam kelompok yang lebih kecil, dengan jadwal dan metode yang lebih personal, tergantung layanan dari travel haji.

5. Berapa Lama Waktu Tunggu Ibadah Haji Reguler?

Waktu tunggu ibadah haji reguler di Indonesia bervariasi tergantung pada kuota haji di setiap daerah dan jumlah pendaftar. Umumnya, waktu tunggu bisa berkisar antara 10 hingga 30 tahun, bahkan lebih di beberapa wilayah dengan jumlah pendaftar yang tinggi. Faktor utama yang mempengaruhi lamanya waktu tunggu adalah:

Kuota Haji

Setiap tahun, pemerintah Indonesia menerima kuota haji yang ditentukan oleh Pemerintah Arab Saudi. Kuota ini kemudian dibagi ke seluruh provinsi dan kabupaten/kota, sehingga waktu tunggu di daerah dengan pendaftar yang banyak cenderung lebih lama.

Jumlah Pendaftar

Semakin banyak jumlah pendaftar di suatu wilayah, semakin lama waktu tunggu untuk dapat berangkat. Beberapa daerah dengan populasi penduduk Muslim yang besar memiliki waktu tunggu yang lebih panjang dibandingkan daerah dengan pendaftar lebih sedikit.

Kebijakan Kuota Haji Khusus

Ada juga beberapa program seperti kuota haji lansia atau program prioritas lainnya yang mungkin mempengaruhi antrean secara keseluruhan.

Untuk mengetahui perkiraan waktu tunggu secara pasti, calon jamaah dapat mengecek nomor porsi haji yang diperoleh setelah pendaftaran di Sistem Informasi dan Komputerisasi Haji Terpadu (SISKOHAT) atau menghubungi Kantor Kementerian Agama setempat.

6. Perkiraan Biaya Haji 2024 Reguler

Perkiraan biaya haji reguler pada tahun 2024 di Indonesia ditentukan oleh pemerintah melalui Kementerian Agama dan biasanya mengalami penyesuaian setiap tahunnya berdasarkan beberapa faktor, seperti perubahan kurs mata uang, biaya akomodasi, transportasi, serta layanan selama di tanah suci. Biaya ini disebut Biaya Perjalanan Ibadah Haji (BPIH).

Rincian perkiraan biaya haji reguler 2024:

1. Setoran Awal: Calon jamaah perlu menyetorkan sejumlah uang sebagai setoran awal, biasanya berkisar antara Rp25 juta hingga Rp35 juta (bervariasi sesuai kebijakan pemerintah saat itu).
2. Pelunasan BPIH: Setelah pendaftaran, calon jamaah diwajibkan melunasi BPIH yang totalnya umumnya berada di kisaran Rp50 juta hingga Rp60 juta atau lebih, tergantung kondisi biaya tahun berjalan.

Faktor yang Mempengaruhi Biaya:

• Akomodasi: Biaya penginapan di Makkah dan Madinah, termasuk fasilitas yang diperoleh jamaah.
• Transportasi: Tiket pesawat pulang-pergi, transportasi selama berada di Arab Saudi.
• Pelayanan Lain: Biaya konsumsi, kesehatan, serta layanan bimbingan ibadah.

Karena biaya dapat berubah berdasarkan kebijakan pemerintah dan faktor eksternal lainnya, calon jamaah sebaiknya memantau informasi terbaru yang disampaikan oleh Kementerian Agama dan Bank Penerima Setoran (BPS) Haji.

7. Cara Daftar Haji Online

Berikut adalah langkah-langkah cara mendaftar haji secara online di Indonesia melalui Sistem Informasi dan Komputerisasi Haji Terpadu (SISKOHAT) Kementerian Agama:

Persiapkan Dokumen yang Diperlukan

Sebelum mendaftar, siapkan dokumen berikut:

• KTP asli (dan fotokopi).
• Kartu Keluarga (KK).
• Akte Kelahiran/Surat Nikah/Ijazah terakhir.
• Paspor (jika ada).
• Foto berwarna (ukuran 3×4 dan 4×6, sesuai ketentuan).
• Nomor Rekening Tabungan Haji (di bank syariah mitra Kementerian Agama).
• Surat keterangan sehat dari fasilitas kesehatan resmi.

Buka Rekening Tabungan Haji

• Datang ke salah satu bank syariah mitra (misalnya, Bank Muamalat, BSI, BRI Syariah, atau lainnya).
• Setorkan uang minimal Rp25 juta (setoran awal Biaya Perjalanan Ibadah Haji/BPIH).

Akses SISKOHAT di Kementerian Agama

• Kunjungi Kantor Kementerian Agama di kabupaten/kota terdekat untuk mendapatkan nomor porsi.
• Nomor porsi ini menunjukkan antrean keberangkatan.

Alternatif online: beberapa layanan bank syariah memiliki sistem integrasi untuk proses registrasi secara langsung dengan SISKOHAT.

Daftar Melalui haji.kemenag.go.id

1. Masuk ke situs resmi dan cari menu Pendaftaran Haji Reguler.
2. Isi data diri dengan benar:
   1. Data identitas sesuai KTP dan dokumen pendukung.
   2. Unggah dokumen yang diminta (foto, surat keterangan kesehatan, dll.).
3. Pastikan untuk mencetak Bukti Pendaftaran Haji (BPIH) setelah proses selesai.

Verifikasi Dokumen

• Datang ke Kantor Kementerian Agama untuk verifikasi dokumen fisik.
• Petugas akan memastikan dokumen yang diunggah dan nomor porsi sesuai.

Pantau Nomor Porsi

• Cek nomor porsi Anda secara berkala melalui situs haji.kemenag.go.id untuk mengetahui estimasi keberangkatan.

Jika Anda kesulitan, beberapa bank syariah menyediakan layanan asistensi untuk mempermudah proses pendaftaran haji. Bila Anda punya uang lebih dan ingin mendaftar haji khusus atau furoda, bisa banget gunakan layanan Kami dengan membeli paket haji Arrayyan Al Mubarak. Dijamin berangkat 100% karena kami agen haji resmi yang terdaftar di Kemenag. Yuk buruan kontak Arrayyan!

Islam memberikan keringanan, atau yang dikenal dengan rukhsah, untuk memudahkan umatnya dalam melaksanakan ibadah, termasuk haji. Rukhsah dalam haji berkaitan dengan tata cara ibadah yang dilakukan di Tanah Suci.

Menurut buku Menuju Umrah dan Haji Mabrur karya H. Syaiful Alim, Lc, rukhsah atau takhfif adalah bentuk keringanan dalam ibadah yang berlandaskan pada prinsip-prinsip hukum Islam, yaitu mengurangi atau menghilangkan kesulitan. Prinsip ini menghasilkan kaidah fiqh al-masyaqqah tajlibut taisir, yang berarti “kesulitan membawa kemudahan.” Rukhsah menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang tidak ingin memberatkan umatnya, sebagaimana ditegaskan dalam Al-Quran.

هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ

“Allah telah memilih kamu, dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama.” (QS. Al-Hajj: 78)

Lantas, rukhsah apa saja yang ada dalam ibadah haji? Berikut penjelasannya.

Pengertian Rukhsah dalam Haji

Secara bahasa, rukhsah berarti “keringanan.” Sedangkan secara istilah, rukhsah adalah ketetapan yang diberikan Allah sebagai kemudahan khusus bagi umat Islam.

Dalam buku Ensiklopedia Fiqih Haji dan Umrah oleh Gus Arifin, rukhsah diberikan ketika terdapat halangan berat (udzur syar’i) seperti dalam keadaan sakit, bepergian, lupa, atau menghadapi kesulitan lain. Beberapa faktor yang melandasi rukhsah meliputi perjalanan jauh, sakit, paksaan, atau kekurangan daya dan akal.

Haji sendiri terdiri dari rangkaian ibadah yang mungkin berat bagi sebagian orang, seperti lansia, ibu hamil, atau orang dengan keterbatasan fisik. Oleh karena itu, Allah memberikan rukhsah bagi mereka yang memenuhi syarat tertentu.

Contoh Rukhsah dalam Haji bagi Lansia

Berikut adalah beberapa bentuk keringanan (rukhsah) yang diberikan kepada jamaah haji lanjut usia, berdasarkan panduan dalam buku Solusi Hukum Manasik Jamaah Udzur oleh Ahmad Kartono, serta buku Tuntunan Manasik Haji dan Umrah untuk Lansia yang diterbitkan oleh Kementerian Agama RI.

Niat Ihram Bersyarat

Untuk jamaah haji lansia atau yang memiliki kondisi fisik lemah, disarankan melakukan niat ihram dengan bersyarat. Langkah ini bertujuan untuk mengantisipasi jika terjadi kendala selama menjalankan ibadah haji.

Niat ihram bersyarat atau isytirat memungkinkan jamaah membatalkan ihram jika mereka menghadapi kesulitan, seperti yang dijelaskan oleh Ibn Qudamah dalam al-Mughni. Manfaatnya adalah, pertama, jika jamaah mengalami hambatan seperti sakit atau kehabisan bekal, mereka dapat melakukan tahallul. Kedua, jika tahallul dilakukan dengan niat bersyarat, mereka tidak diwajibkan membayar denda (dam) atau berpuasa.

Contoh dari niat ihram bersyarat ini bisa dilihat pada kisah Nabi Muhammad SAW dengan Dhuba’ah binti Zubair, seperti diriwayatkan dalam hadits oleh Bukhari dan Muslim.

Dibolehkan Thawaf saat Najis

Jamaah haji lansia yang menderita kondisi seperti wasir, inkontinensia urin, atau istihadhah dapat tetap melaksanakan thawaf, dan ibadah tersebut tetap dianggap sah tanpa ada sanksi.

Thawaf dengan Bantuan Kursi Roda atau Skuter

Menggunakan kursi roda atau skuter untuk thawaf diperbolehkan bagi jamaah yang uzur, termasuk lansia. Beberapa mazhab, seperti Syafi’i dan Hanafi, membolehkan penggunaan kendaraan bagi mereka yang membutuhkan. Namun, mazhab Hanafi hanya membolehkan berjalan kaki jika tanpa uzur, dan mazhab Maliki umumnya tidak mengizinkan penggunaan kendaraan kecuali ada alasan khusus.

Tidak Harus Salat Setiap Waktu di Masjidil Haram

Jamaah lansia, yang memiliki kondisi fisik atau risiko tinggi, tidak diharuskan melaksanakan salat di Masjidil Haram setiap waktu. Mereka diperbolehkan salat di hotel atau masjid terdekat di sekitar Tanah Haram, karena pahala salat di seluruh Makkah sama dengan salat di Masjidil Haram. Hal ini dijelaskan dalam kitab Akhbaru Makkah oleh Ibnu Abbas.

Keringanan dalam Melakukan Sa’i

Jika jamaah haji tidak mampu melakukan tujuh kali perjalanan sa’i karena kondisi fisik, Imam Hanafi menyebutkan bahwa jika mereka menyelesaikan minimal empat kali perjalanan, haji tetap sah dengan kewajiban membayar denda. Namun, jika hanya tiga kali atau kurang, mereka wajib membayar fidyah per satu perjalanan.

Tidak Diwajibkan Mabit di Muzdalifah dan Mina

Kewajiban mabit di Muzdalifah dan Mina dapat ditiadakan untuk jamaah lansia yang memiliki kondisi tertentu. Meski mabit merupakan bagian dari wajib haji, beberapa keadaan seperti kemacetan parah atau kondisi kesehatan dapat menjadi alasan untuk meninggalkannya, sebagaimana diterangkan dalam kitab Al Kafi oleh Imam Nawawi.

Dibolehkan Mewakilkan Lontar Jumrah

Kewajiban melontar jumrah dapat diwakilkan untuk jamaah lansia. Keluarga atau pendamping dapat melakukannya atas nama jamaah yang tidak mampu, dengan syarat bahwa si wakil melontar untuk dirinya sendiri terlebih dahulu sebelum mewakili.

Tidak Diwajibkan Thawaf Wada’

Bagi jamaah lansia, kewajiban thawaf wada’ atau thawaf perpisahan dapat ditiadakan. Dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW menyebutkan pengecualian untuk orang-orang yang memiliki kendala, seperti wanita yang mengalami haid atau orang dengan kondisi fisik tertentu.

Himbauan Kemenag bagi Lansia terkait Rukhsah dalam Haji

Pada musim haji tahun 1445 H/2024 M, hampir 45 ribu jamaah haji berusia 65 tahun ke atas, sekitar 21% dari kuota haji reguler, mengikuti ibadah ini. Kementerian Agama (Kemenag) pun mengusung tema Haji Ramah Lansia guna memberikan pelayanan terbaik bagi mereka.

Widi Dwinanda, perwakilan dari Media Center Kemenag, mengungkapkan bahwa dalam buku panduan yang diterbitkan Kemenag, terdapat berbagai kemudahan bagi jamaah lansia. Salah satu contohnya adalah membolehkan mereka salat di hotel atau masjid terdekat dan tetap mendapatkan pahala yang setara dengan salat di Masjidil Haram.

Kemudahan lain adalah boleh diwakilkan dalam melontar jumrah jika jamaah lansia tidak mampu melakukannya sendiri. Thawaf Ifadhah, yang merupakan rukun haji, juga dapat dilakukan dengan bantuan kursi roda atau skuter. Dengan adanya rukhsah ini, Widi berharap agar jamaah lansia dapat menjalankan ibadah haji dengan aman, nyaman, dan khusyuk.

Yuk nikmati ibadah haji yang khusyuk dan nyaman dengan Paket Haji Arrayyan Al Mubarak, pilihan tepat untuk jamaah lansia dan mereka yang membutuhkan fasilitas khusus. Arrayyan Al Mubarak hadir untuk memastikan perjalanan haji Anda tetap lancar, aman, dan sesuai dengan kebutuhan Anda.

Ka’bah adalah kiblat bagi umat Islam di seluruh dunia dan pusat spiritual yang sangat istimewa. Ketika seseorang melakukan ibadah haji atau umroh, momen pertama kali melihat Ka’bah menjadi saat yang sangat emosional dan menggetarkan hati. Dalam momen sakral ini, dianjurkan untuk berdoa memohon kepada Allah SWT karena doa saat pertama kali melihat Ka’bah memiliki keutamaan yang besar. Beberapa ulama bahkan mengatakan bahwa doa di momen ini memiliki kemungkinan besar untuk dikabulkan.

Doa Melihat Ka’Bah

Dalam artikel Arrayyan Al Mubarak ini, kita akan membahas doa-doa yang dianjurkan ketika melihat Ka’bah sesuai sunnah, terutama dua doa penting: doa memohon agar segala hajat dikabulkan dan doa untuk meminta keselamatan. Mari kita bahas satu per satu beserta artinya.

1. Doa Dikabulkan Segala Hajat

Ketika pertama kali melihat Ka’bah, sangat dianjurkan untuk berdoa kepada Allah SWT dan memohon agar segala keinginan atau hajat kita dikabulkan. Ini adalah waktu yang sangat istimewa karena hati sedang fokus dan dekat dengan Allah SWT. Selain itu, kehadiran di tempat suci ini menjadi pengingat bahwa segala sesuatu di dunia ini bergantung kepada-Nya.

Doa dikabulkan segala hajat:

اللهمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتَكريمًا وتعظيمًا ومَهابةً، وزِدْ من شرَّفه وكرَّمه ممن حجَّه واعتمرَه تشريفًا وتَكريمًا وتعظيمًا وبرًّا

Lafaz doa di atas bermakna:

“Ya Allah, tambahkanlah kemuliaan, kehormatan, keagungan, dan kewibawaan pada rumah-Mu ini (Ka’bah), serta tambahkanlah pula kemuliaan, kehormatan, dan kebajikan bagi orang-orang yang memuliakannya, baik yang berhaji maupun yang berumroh.”

Doa ini tidak hanya memohon agar Allah SWT mengabulkan hajat kita, tetapi juga agar Ka’bah terus menjadi sumber kemuliaan dan keberkahan bagi seluruh umat Islam. Selain itu, doa ini juga menunjukkan betapa pentingnya Ka’bah dalam kehidupan spiritual kita sebagai Muslim. Mengucapkan doa ini dapat membantu kita memfokuskan diri pada niat untuk beribadah dengan ikhlas dan memohon agar keinginan kita disampaikan langsung kepada Allah SWT.

2. Doa Diberikan Keselamatan

Keselamatan dalam perjalanan spiritual dan kehidupan sehari-hari adalah anugerah yang sangat penting. Dalam Islam, keselamatan tidak hanya mencakup keselamatan fisik tetapi juga keselamatan dari dosa, keburukan, dan kesulitan hidup. Ketika kita melihat Ka’bah, memohon keselamatan menjadi salah satu doa yang sangat dianjurkan. Ini juga merupakan cara untuk memohon perlindungan Allah SWT agar selalu diberikan ketenangan dan ketentraman dalam menjalani hidup.

Doa meminta keselamatan:

اللهمَّ أنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ فحَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ وأدخِلْنا دارَ السَّلامِ تبارَكتَ وتعالَيتَ يا ذا الجلالِ والإكرامِ

Artinya:

“Ya Allah, Engkau adalah Dzat yang Maha Pemberi Keselamatan, dan dari-Mu keselamatan itu berasal. Maka, hidupkanlah kami, wahai Tuhan kami, dengan keselamatan, dan masukkanlah kami ke dalam tempat yang penuh keselamatan (surga). Engkau Maha Suci dan Maha Luhur, wahai Dzat yang Maha Memiliki Keagungan dan Kemuliaan.”

Doa ini mengandung harapan dan permohonan agar kita selalu diberikan keselamatan, baik di dunia maupun di akhirat. Dengan mengucapkan doa ini saat melihat Ka’bah, kita memohon kepada Allah SWT agar selalu berada dalam perlindungan-Nya dan dijauhkan dari segala mara bahaya. Ini juga merupakan pengingat untuk selalu memelihara iman dan ketaqwaan dalam setiap langkah hidup.

3. Keutamaan Doa Saat Melihat Ka’bah

Doa saat pertama kali melihat Ka’bah memiliki keutamaan yang sangat besar. Berdasarkan beberapa riwayat, momen ini adalah salah satu waktu yang mustajab untuk berdoa. Ka’bah sebagai pusat spiritual umat Islam membawa makna yang sangat mendalam dalam kehidupan seorang Muslim. Ka’bah bukan hanya sebagai arah kiblat, tetapi juga simbol persatuan umat Islam dari seluruh penjuru dunia. Oleh karena itu, memohon kepada Allah SWT di momen ini merupakan cara untuk menyambung hati dengan Sang Pencipta secara lebih mendalam.

Ka’bah merupakan simbol persatuan dan pusat spiritual bagi umat Islam di seluruh dunia. Melihat Ka’bah pertama kali menjadi momen sakral yang penuh keutamaan, di mana doa kita memiliki kemungkinan besar untuk dikabulkan oleh Allah SWT. Dua doa yang dianjurkan saat melihat Ka’bah adalah doa agar segala hajat dikabulkan dan doa meminta keselamatan. Semoga kita semua selalu diberikan kesempatan untuk menunaikan haji atau umroh dan merasakan kedekatan dengan Allah SWT di depan Ka’bah yang mulia.

Bagi Anda yang berencana untuk melaksanakan ibadah umroh, percayakan perjalanan suci Anda bersama Arrayyan Al Mubarak, travel umroh terbaik yang selalu mengutamakan kenyamanan dan keamanan jamaah umrah. Dengan paket umroh yang lengkap, pelayanan terbaik, dan harga yang terjangkau, Arrayyan Al Mubarak siap menjadi sahabat ibadah Anda menuju Tanah Suci. Jangan ragu, yuk segera daftarkan diri Anda sekarang dan rasakan pengalaman spiritual yang tak terlupakan!

Hajar Aswad merupakan salah satu peninggalan suci yang sangat dihormati dalam Islam. Bagi umat Muslim, keberadaannya memiliki makna spiritual yang mendalam, terutama terkait dengan pelaksanaan ibadah haji dan umrah di Masjidil Haram, Mekkah. Batu ini memiliki sejarah panjang dan keutamaan yang menjadikannya salah satu simbol penting dalam agama Islam.

Apa Itu Hajar Aswad?

Hajar Aswad adalah sebuah batu hitam yang ditempatkan di sudut timur Ka’bah, bangunan paling suci dalam Islam. Secara harfiah, “Hajar Aswad” berarti “Batu Hitam” dalam bahasa Arab. Batu ini bukanlah sembarang batu, melainkan dianggap sebagai tanda fisik dari rahmat Allah yang dikirim ke bumi sebagai panduan bagi umat manusia. Dalam tradisi Islam, Hajar Aswad dipandang sebagai batu yang berasal dari surga dan diletakkan di bumi oleh Nabi Ibrahim AS ketika membangun Ka’bah bersama putranya, Nabi Ismail AS.

Bagi para jamaah haji dan umrah, menyentuh atau mencium Hajar Aswad merupakan salah satu sunnah yang sangat dianjurkan selama menjalankan tawaf. Namun, karena jumlah jamaah yang sangat banyak, tidak semua orang bisa melakukannya, sehingga mereka cukup memberikan isyarat dari jauh. Batu ini diyakini sebagai simbol perjanjian antara manusia dan Allah, mengingatkan umat Muslim akan pentingnya ketakwaan dan ketaatan dalam menjalankan ajaran agama.

Bentuk dan Letak Hajar Aswad

Hajar Aswad terletak di sudut timur Ka’bah, sekitar 1,5 meter dari permukaan tanah. Batu ini terdiri dari beberapa bagian kecil yang disatukan dengan bingkai perak untuk melindunginya dari kerusakan lebih lanjut. Bingkai perak tersebut dipasang oleh Khalifah Abdullah bin Zubair, seorang pemimpin Islam yang memerintah di era awal kekhalifahan Islam.

Batu ini memiliki bentuk bulat tidak sempurna dengan warna yang dominan hitam keabu-abuan. Namun, ada bagian Hajar Aswad yang berwarna kemerah-merahan dan terlihat lebih terang. Awalnya, Hajar Aswad memiliki ukuran yang lebih besar, tetapi seiring berjalannya waktu dan karena berbagai insiden sejarah, batu ini mengalami kerusakan dan ukurannya mengecil. Saat ini, hanya tersisa delapan pecahan kecil yang masih bisa dilihat oleh para jamaah.

Letaknya di sudut Ka’bah menjadi salah satu alasan mengapa Hajar Aswad sangat dihormati. Setiap kali jamaah melakukan tawaf mengelilingi Ka’bah, mereka memulai dan mengakhiri putaran dari sudut Hajar Aswad. Dengan demikian, Hajar Aswad menjadi titik awal dan akhir dalam ritual tawaf, yang memperkuat peran pentingnya dalam ibadah haji dan umrah.

Sejarah Hajar Aswad

Sejarah Hajar Aswad penuh dengan makna dan peristiwa penting dalam perjalanan spiritual umat Islam. Menurut riwayat, Hajar Aswad pertama kali ditemukan oleh Nabi Ibrahim AS ketika beliau sedang membangun Ka’bah bersama Nabi Ismail AS. Batu ini dipercaya berasal dari surga dan awalnya berwarna putih. Namun, dosa-dosa manusia menyebabkan warnanya berubah menjadi hitam, sebagaimana yang terlihat saat ini.

Selama berabad-abad, Hajar Aswad mengalami berbagai peristiwa yang mempengaruhi keadaannya. Salah satu peristiwa yang paling terkenal adalah ketika Ka’bah dihancurkan oleh banjir pada zaman Jahiliyah. Pada saat itu, bangunan Ka’bah harus dibangun kembali, dan para pemimpin suku Quraisy berdebat mengenai siapa yang berhak meletakkan Hajar Aswad kembali ke tempatnya. Akhirnya, mereka sepakat untuk meminta Nabi Muhammad SAW memutuskan. Dengan kebijaksanaannya, beliau meletakkan Hajar Aswad di atas sehelai kain, dan semua pemimpin suku memegang kain tersebut bersama-sama, sehingga tidak ada yang merasa dilewati.

Selain itu, Hajar Aswad juga pernah dicuri oleh sekte Qarmatians pada abad ke-10. Sekte ini menyerang Mekkah, menjarah Ka’bah, dan membawa Hajar Aswad ke wilayah mereka. Batu suci tersebut hilang selama lebih dari 20 tahun, hingga akhirnya dikembalikan ke tempat asalnya. Selama pencurian ini, Hajar Aswad mengalami kerusakan, dan saat dikembalikan, kondisinya sudah tidak utuh lagi.

Seiring dengan perjalanan waktu, Hajar Aswad terus menjadi simbol penting bagi umat Muslim. Keberadaannya di Ka’bah menjadi pengingat akan sejarah panjang perjuangan umat Islam dalam menjaga kesucian tempat-tempat ibadah mereka. Setiap kali jamaah melakukan tawaf, Hajar Aswad menjadi penghubung antara sejarah, ibadah, dan keimanan mereka kepada Allah.

Keutamaan Hajar Aswad

Keutamaan Hajar Aswad dalam Islam sangat besar. Bukan hanya karena letaknya di Ka’bah, tetapi juga karena berbagai hadis yang menyebutkan keutamaan dan pentingnya batu ini bagi umat Muslim. Salah satu hadis yang masyhur adalah bahwa Hajar Aswad berasal dari surga dan awalnya berwarna putih, tetapi berubah menjadi hitam karena dosa-dosa manusia. Hadis ini menekankan makna simbolis dari Hajar Aswad sebagai pengingat bagi umat Muslim tentang pentingnya bertaubat dan menjaga kesucian hati.

Hajar Aswad juga disebut sebagai “tangan kanan Allah di bumi.” Hal ini mengisyaratkan bahwa mencium atau menyentuh Hajar Aswad seolah-olah adalah bentuk perjanjian antara manusia dan Allah, simbol dari keinginan untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan memohon ampunan atas dosa-dosa yang telah dilakukan. Meskipun tidak diwajibkan dalam pelaksanaan tawaf, banyak jamaah yang berusaha mencium Hajar Aswad karena keutamaan spiritual yang terkandung di dalamnya.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Demi Allah, Hajar Aswad akan datang pada Hari Kiamat dengan dua mata yang dapat melihat dan lidah yang dapat berbicara. Ia akan memberikan kesaksian atas siapa saja yang menyentuhnya dengan ikhlas.” Hadis ini menunjukkan bahwa Hajar Aswad bukanlah sekadar batu biasa, melainkan sebuah entitas yang memiliki peran khusus pada Hari Kiamat sebagai saksi bagi orang-orang yang telah menghormatinya.

Selain itu, Hajar Aswad juga dianggap sebagai salah satu syiar Allah, yang di dalamnya terkandung banyak keberkahan. Dengan menyentuh atau mencium Hajar Aswad, umat Muslim diingatkan untuk memperbaharui tekad mereka dalam menjalankan perintah Allah dan menjaga ketaatan kepada-Nya. Batu ini menjadi simbol persatuan umat Muslim di seluruh dunia, karena setiap orang yang berhaji atau umrah memiliki tujuan yang sama, yaitu mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah di Masjidil Haram.

Hajar Aswad memiliki makna yang mendalam dalam Islam, baik dari segi sejarah, letak, bentuk, hingga keutamaannya. Sebagai salah satu bagian dari Ka’bah yang paling dihormati, Hajar Aswad menjadi simbol perjanjian antara manusia dan Allah, mengingatkan umat Muslim akan pentingnya taubat, ketaatan, dan kesucian hati. Keberadaan Hajar Aswad di Ka’bah menghubungkan umat Muslim dengan sejarah panjang Islam dan memberikan keberkahan spiritual bagi siapa saja yang menyentuhnya.

Untuk dapat keutamaan ketika di Hajar Aswad, memerlukan perencanaan ibadah haji dan umrah yang tepat, tidak terkecuali agen travelnya. Arrayyan Al Mubarak menawarkan berbagai pilihan paket dengan jadwal keberangkatan yang fleksibel. Pilih paket umrah dan haji yang sesuai dengan kebutuhan dan budget Anda. Segera wujudkan ibadah umrah dan haji Anda bersama kami!

Ka’bah merupakan bangunan suci yang menjadi pusat ibadah umat Islam di seluruh dunia. Setiap hari, jutaan Muslim menghadap Ka’bah dalam sholatnya, dan setiap tahun, jutaan orang mengunjungi Ka’bah saat melaksanakan ibadah haji dan umroh. Namun, apa sebenarnya Ka’bah itu, bagaimana sejarahnya, dan apa saja keutamaannya? Artikel ini akan membahas secara mendalam tentang Ka’bah, mulai dari pengertian, sejarah, isi, hingga keutamaannya.

Apa Itu Ka’bah?

Ka’bah adalah sebuah bangunan kubus yang terletak di tengah Masjidil Haram, Mekkah, Arab Saudi. Bangunan ini merupakan kiblat bagi umat Islam, arah yang mereka hadapi saat menunaikan salat di seluruh dunia. Ka’bah memiliki ukuran sekitar 12 x 10 meter dengan tinggi 15 meter. Dindingnya dilapisi oleh kain hitam yang disebut Kiswah, yang dihiasi dengan kaligrafi ayat-ayat Al-Quran berwarna emas.

Ka’bah disebut juga sebagai “Baitullah” atau “Rumah Allah”, meskipun bukan berarti Allah tinggal di dalamnya. Sebutan tersebut menggambarkan Ka’bah sebagai tempat yang dikhususkan untuk beribadah kepada Allah. Dalam ajaran Islam, Ka’bah merupakan bangunan pertama yang didirikan untuk menyembah Allah di muka bumi.

Apa Itu Baitullah?

Baitullah secara harfiah berarti “Rumah Allah”. Istilah ini merujuk pada Ka’bah sebagai tempat yang paling sakral dalam Islam. Baitullah digunakan dalam Al-Quran untuk menggambarkan kedudukan Ka’bah sebagai pusat ibadah umat manusia. Umat Islam percaya bahwa Ka’bah pertama kali dibangun oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail, atas perintah Allah.

Dalam konteks ibadah haji dan umroh, Baitullah menjadi tempat yang paling utama untuk dikunjungi dan dijadikan pusat kegiatan ibadah. Setiap Muslim yang melakukan ibadah haji atau umroh wajib melakukan thawaf, yaitu mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali. Ibadah ini melambangkan kepatuhan dan penghormatan kepada Allah.

Bentuk dan Letak Ka’bah

Ka’bah memiliki bentuk dasar kubus dengan sudut-sudut yang mengarah ke empat penjuru mata angin. Dinding Ka’bah terbuat dari batu granit yang diambil dari bukit-bukit di sekitar Mekkah. Setiap tahun, dinding Ka’bah ditutupi oleh kain hitam yang disebut Kiswah, yang diganti setiap tahun pada hari Arafah, menjelang pelaksanaan ibadah haji.

Letak Ka’bah berada di tengah-tengah Masjidil Haram, yang merupakan masjid terbesar di dunia dan menjadi pusat dari ibadah haji dan umroh. Ka’bah berada di bawah langit terbuka, dikelilingi oleh jutaan umat Islam setiap tahunnya yang datang untuk melaksanakan thawaf dan ibadah lainnya. Di salah satu sudut Ka’bah, terdapat Hajar Aswad, sebuah batu hitam yang diyakini berasal dari surga dan digunakan sebagai penanda dimulainya thawaf.

Isi Ka’bah

Banyak orang bertanya-tanya, apa isi Ka’bah? Sebagai tempat yang sangat dihormati, Ka’bah sebenarnya kosong di bagian dalamnya. Bangunan ini tidak digunakan untuk kegiatan ibadah di dalamnya, melainkan sebagai simbol kesatuan dan arah kiblat umat Islam.

Di dalam Ka’bah, terdapat tiga tiang penyangga yang menopang atapnya. Selain itu, terdapat tangga menuju bagian atap dan beberapa lampu gantung yang menghiasi bagian dalam. Ka’bah juga memiliki lantai yang dilapisi marmer. Bagian dalam Ka’bah bukanlah tempat umum yang dapat dikunjungi oleh jemaah, hanya orang-orang tertentu yang diizinkan untuk memasukinya pada waktu-waktu tertentu.

Sejarah Ka’bah

Sejarah Ka’bah dimulai sejak zaman Nabi Ibrahim. Menurut ajaran Islam, Ka’bah pertama kali dibangun oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail, atas perintah Allah. Pada saat itu, Allah memerintahkan Nabi Ibrahim untuk meninggalkan istri dan anaknya di sebuah lembah yang tandus, yang kemudian menjadi Mekkah. Setelah beberapa tahun, Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail membangun Ka’bah sebagai tempat ibadah kepada Allah.

Selama berabad-abad, Ka’bah mengalami beberapa kali renovasi dan perubahan. Pada masa sebelum Islam, Ka’bah pernah digunakan oleh orang-orang Arab Jahiliyah untuk menyembah berhala. Namun, setelah Nabi Muhammad SAW menaklukkan Mekkah, berhala-berhala yang ada di dalam dan di sekitar Ka’bah dihancurkan, dan Ka’bah dikembalikan sebagai tempat ibadah hanya kepada Allah.

Selama sejarahnya, Ka’bah pernah mengalami beberapa kerusakan akibat bencana alam seperti banjir dan kebakaran. Salah satu renovasi besar terjadi pada masa Khalifah Abdullah bin Zubair, yang membangun ulang Ka’bah setelah rusak parah akibat serangan pasukan Hajjaj bin Yusuf. Renovasi lainnya dilakukan pada masa Kekhalifahan Ottoman dan hingga saat ini Ka’bah terus dirawat dan dijaga dengan baik oleh pemerintah Arab Saudi.

Keutamaan Ka’bah

Ka’bah memiliki keutamaan yang luar biasa bagi umat Islam. Berikut beberapa keutamaan Ka’bah yang perlu diketahui:

Kiblat bagi Umat Islam: Ka’bah adalah arah yang dihadapi oleh umat Islam saat melaksanakan salat. Ini menjadikan Ka’bah sebagai pusat spiritual yang menyatukan umat Islam di seluruh dunia dalam satu arah yang sama.

Pusat Ibadah Haji dan Umroh: Setiap tahun, jutaan umat Islam dari berbagai penjuru dunia datang ke Mekkah untuk melaksanakan ibadah haji dan umroh. Ka’bah menjadi pusat dari seluruh rangkaian ibadah ini, termasuk thawaf, yang merupakan ibadah mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali.

Dibangun oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail: Ka’bah memiliki nilai sejarah yang sangat penting dalam ajaran Islam, karena bangunan ini didirikan oleh dua nabi besar, Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail, atas perintah langsung dari Allah.

Tempat Dikabulkannya Doa: Banyak umat Islam yang meyakini bahwa doa yang dipanjatkan di sekitar Ka’bah memiliki keutamaan khusus dan lebih mudah untuk dikabulkan. Hal ini menjadikan Ka’bah sebagai tempat yang sangat istimewa untuk berdoa dan memohon ampunan kepada Allah.

Simbol Kesatuan Umat Islam: Ka’bah menjadi simbol kesatuan umat Islam dari seluruh dunia. Meskipun berasal dari latar belakang, budaya, dan bahasa yang berbeda, setiap Muslim di seluruh dunia menghadap Ka’bah saat beribadah dan merasa terhubung secara spiritual satu sama lain.

Tempat yang Dijaga dan Dilindungi: Allah SWT dalam Al-Quran berjanji untuk melindungi Ka’bah dari segala bentuk ancaman dan bahaya. Salah satu peristiwa yang menunjukkan hal ini adalah ketika tentara Abrahah dari Yaman berusaha menghancurkan Ka’bah, tetapi gagal setelah Allah mengirimkan burung-burung yang membawa batu untuk menghancurkan mereka.

Kiswah sebagai Simbol Kemuliaan: Kiswah, kain hitam yang menutupi Ka’bah, diganti setiap tahun pada hari Arafah. Kain ini menjadi simbol kemuliaan dan penghormatan terhadap bangunan suci ini. Kiswah dihiasi dengan kaligrafi emas yang menampilkan ayat-ayat Al-Quran, memberikan kesan megah dan sakral pada Ka’bah.

Ka’bah merupakan bangunan suci yang memiliki makna spiritual yang mendalam bagi umat Islam. Sebagai Baitullah, Ka’bah bukan hanya menjadi arah kiblat dalam salat, tetapi juga menjadi pusat dari ibadah haji dan umroh. Keutamaan Ka’bah meliputi sejarah pembangunannya yang melibatkan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail, serta kedudukannya sebagai tempat dikabulkannya doa dan simbol kesatuan umat Islam.

Bagi setiap Muslim, mengunjungi Ka’bah dan melaksanakan ibadah di sekitarnya merupakan salah satu impian terbesar dalam hidup. Ka’bah tidak hanya menjadi simbol keimanan, tetapi juga tempat yang penuh dengan keberkahan dan kemuliaan.

Ayo rasakan kedamaian dan ketenangan ibadah di Tanah Suci. Umrah dan haji bersama Arrayyan Al Mubarak, perjalanan spiritual yang tak terlupakan.